У меня вопрос по Римлянам 14. Если немощный осознает, что он немощный и что его соблазняет те вещи, в которых тверды другие, и он, не желая быть немощным, начинает поступать как твердые, а совесть его за это соответственно судит, то он оказывается в такой ситуации, когда он, не желая быть немощным, поступает против веры. Нужно ли всем быть самим собой до пришествия Господня или же нужно учиться не считать маловажное важным то, что для немощного в вере так бывает важно?
