Приведя Стефана в синедрион, лидеры синагог, возглавлявшие возбужденную толпу, представили против него два обвинения. Его обвиняли в том, что говорил богохульные слова против Моисея и против храма. Это, в свою очередь означало, что Стефан был виновен и против Бога. Отвечая на вопрос первосвященника, Стефан представил развернутое объяснение, ясно демонстрирующее обратное, а именно – Моисей и Храм были пренебрегаемы и унижены не Стефаном, а народом Израильским. В этой проповеди мы коснемся первой части проповеди Стефана, в которой он ярко показывает особую роль Моисея, как Божьего пророка и дерзко пренебрежительное отношение Израиля к нему.